佛文化
时间:2014-05-28 17:38:47  来源:

  

香严寺

        香严寺又名显通寺、香严长寿寺,全国重点文物保护单位,位于淅川县仓房镇西北5公里的群山中。
香严寺始建于唐玄宗开,元二年(公元714年),元、明、清历代重修,现存建筑跨明清两代。香严寺规模宏伟,布局完整。寺院依地势自下而上逐级排列,与两厢建筑共同构成五进院落。中轴线现存石牌坊、山门、韦驮殿、过厅、大雄宝殿、凝月轩、法堂、藏经阁等建筑;两侧辅轴还有文殊殿、禅堂、接待厅、十王殿、静养院等多区建筑群。现存古建筑144间,建筑面积4200平方米,是研究我国寺院发展的重要实例,具有重要的建筑史价值。

法海寺
       法海寺又名乍客寺、俗称大寺。位于淅川县荆关镇磨沟村、伏牛山余脉乍客山半腰间。地势力以莲花高台,自然风景优美,过去人们概括其特点为"窄而秀,危而丽"。据《乍客山法海禅寺碑记》载:"乍客山法海禅寺由西峰禅师创于唐高宗风仪二年(677)。有田地20亩,房38间,僧10余人"。
       历史上法海寺屡建屡废。明朝中叶,太虚禅师重修法海寺;清康熙五年(1666)及同治十三年(1874)曾两次重修。清末太平天国义军攻克荆紫关,火烧法海寺,寺内主要建筑连同著名的白衣阁均被付之一炬。现存古建筑8座,均为清代所建。法海寺连同平浪宫、玉皇阁、 山陕会馆、万寿宫等组成的荆紫关镇内古香古色的建筑群,一并被列为省级文物保护单位。
       法海寺八大景为"千佛洞"、"万佛洞"、"白瀑倒卷濂"、"松树弹琴"、"八龙泉"、"四棱碑"、"夜明珠"、"一步三道桥"。南水北调渠首,源秦岭、奔伏牛、眄中南而蜿蜒东西千里的丹江之滨,豫、鄂、陕交汇处的淅川县荆紫关镇境内,有一座法海寺保留着古文明的见证和“聚天地日月之精华,纳秦岭、伏牛之灵气”的物化标本。堪称河南乃至华夏旅游景点一绝。
 
圣水寺概况
        南阳佛教文化网站根据石碑记载圣水寺位于河南省淅川县城东南梁洼村金灯山凹黑龙泉、白龙泉两水汇集处,依山旁水,土质肥沃,地势险峻,视野开阔,树林葱笼,风景如画,实为修身养性、潜心研读、旅游观光、度假疗养之圣地。圣水寺名称源于寺内两眼乳泉,相传唐贞观年间,观世音菩萨手持圣水玉瓶前往西安,为点化李世民选玄藏为唐僧携徒弟三人去西天取经,返回途中,发现金灯山前祥光环绕,瑞气蒸腾,观音菩萨按落云头莲座就地,但见苍松古柏、翠竹欲滴,百花争艳,千鸟齐鸣,鹿饮河畔,鹤翔山顶,欲昼耕夜读,陶醉人间,忽一道霞光使她心震手擅,玉瓶倾斜,溅出两点圣水金灯山凹,顿时涌出两眼乳泉,泉水叮呼,清澈透明,爽咽甘甜,医治百病,方圆群众熙熙攘攘前来朝拜,争带圣水预防疾病。唐宣宗年间玄藏真传弟子惠智和尚在圣水乳泉旁建寺。前中后三殿两院,高低错落,别具风韵,五脊六兽,形象逼真,房檐高筑,璀璨壮观,紫烟袅袅香火,源源圣水哗哗飞流,成练,故命名圣水寺。圣水寺历经沧桑,屡衰屡兴,史事更迭年久失修,文争武斗,树毁庙拆,最后一个和尚叫法明于一九五四年结发还俗。欧阳修在圣水寺的撰文石刻等碑用做灌河路古墓沟桥墩寺内现存明清石碑六块为现在古寺风貌,弘扬佛法,共铸成信广、积德行、扬善抑恶,现已经出家的释妙基法师,俗名侯有基,出家前是上集镇北塘村山区农民,侯有基、李德华夫妇发扬愚公精神,携全家投资二十余万元复兴圣水寺,鞠躬尽瘁,呕心沥血,以寺为有,日夜操劳,风餐露宿,大搞建设,得到村、乡、县、市各级政府和领导关怀,支持古刹逢春,必将为淅川县佛文化传播和旅游业发展谱写崭新的一页。
 
癸未年三月三十日
淅川县圣水寺
佛历二五四七年  公元二○○三年
 


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