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在中国,一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为 “开枝散叶”。叶落总要归根,在游子的眼中,家谱就是根的象征。家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面
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康县民俗,上家谱

作者: 大成 发布时间: 2020年04月01日 21:12:10

在中国,一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根,在游子的眼中,家谱就是根的象征。家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

但是,随着时代的不断发展,现代家谱已经逐渐退出人们的生活。然而在位于甘肃、四川、陕西三省交界地带的康县,至今仍旧保留着上家谱的习俗。

“上家谱”指的是在老人去世后再将老人的名字记录在家谱上,夫妻二人共用一个牌位。

康县,老人去世三周年祭祀结束后,家人会布置一间屋子叫做公馆然后请当地考中秀才或者出任过县级以上官员的人做老爷,坐在公馆里,在公馆里摆上十全大宴席(又称十大碗),请两位本村年纪大威望辈分高的老人坐在“老爷”两边相陪。

去世老人的子女要来吹着唢呐敲锣打鼓叩请老爷,第一次扣请的时候,老爷”会推脱有事不去,第二次“老爷”答应要去但要穿戴“官服”,第三次子女老爷一同到家中

在家中重新摆上十全大宴席,设公案,准备好笔朱砂,然后举行请先人仪式(将挂在中堂位置的家谱俗称先人)

子女点焚香行三拜九叩之礼后将挂在中堂位置的家谱取下卷起,由去世老人儿子背在背上送到为老爷设的公案之上,老人儿子背着家谱按本家族中辈分和年龄大小找到牌位位置,男性,由老爷用毛笔墨写上某氏某某之神位字一竖朱砂写,女性,则根据夫家的姓氏和娘家姓氏由老爷写上(夫家姓)门某(娘家姓)氏之神位,写完后由老人儿子背着挂在上席(中堂)点蜡焚香叩拜后,再次吹着唢呐敲锣打鼓将“老爷”送回“公馆”,仪式至此结束。

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