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白鹜是长寿、幸福的象征。端丽洁白谓之贞静,振翅于飞谓之奋厉,株守忘机谓之了禅,相栖相偕谓之笃情,淡泊节
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从先秦到民国:白鹭入诗史

作者: 大成 发布时间: 2019年10月19日 00:12:40

白鹜是长寿、幸福的象征。端丽洁白谓之贞静,振翅于飞谓之奋厉,株守忘机谓之了禅,相栖相偕谓之笃情,淡泊节制谓之知足。自《诗经》开始,两干多年来,无数诗人怀着爱意,乐此不疲的描写白鹭、赞美白鹭。

于是。白鹭从一首诗里飞出来,又飞入另一首诗。

衣冠禽兽

传说商朝末年,纣王荒淫无道,残害忠良。周文王姬昌被其囚禁羑里七年,不得归国。他手下的大夫散宜生为救主,遍行天下,收集各种珍禽异兽,以进献纣王。其中,最珍贵的兽是一只九尾狐,最珍贵的鸟是一只青翰。而青翰,就是鹭。

《诗经·周颂》里有名篇:"振鹭于飞,于彼西雝。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无歝。庶几夙夜,以永终誉。"杞、宋之君有白鹭高洁之德,助祭于周之庙,威仪如鹭,受人爱敬。中国早期鸟类志《禽经》里有"鸿仪鹭序"之说,《隋书》里有"彤庭烂景,丹陛流光。怀黄绾白,鹓鹭成行"之说,这是因为大雁、鹓鶵与白鹭都是既擅长飞行,又为数众多的动物。唐玄宗李隆基为自己歌功颂德的五言排律《千秋节宴》里有"衣冠白鹭下,帘幕翠云长";唐代边塞诗人高适《酬裴员外以诗代书》里有"激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅";北宋诗文革新运动先驱王禹偁《南郊大礼诗》里有"千步廊前班振鹭,百寻竿上揭金鸡";南宋诗人韩淲在《送耿师干得閤门》里有"龙鸾鞭扇随分合,鹓鹭衣冠得往还";明代诗文大家黄仲昭《早朝》里有"鹓鹭两班星拱极,梯航万国水朝宗";明代大儒、嘉靖三大家之一唐顺之《奉天殿庆成侍宴》里有"鹓鹭千班序,鱼龙百伎陈";明代才子欧大任《送范宫谕赴留都掌院》里有"鱼藻欢歌明主待,北来鹓鹭满云霄";晚明诗人佘翔《送陆使君入觐》里有"鹓鹭班还接,蓼萧赋已传"……

皇帝要的是自己的臣子在上朝时,有大雁、鹓鹅与白鹭的整齐、宏大的百官缙绅之象。

除了整齐与宏大,鹭的羽毛更是重要的仪式用具。《诗经》里就有《宛丘》一诗,说的是巫女手持洁白鹭羽翩翩起舞的样子,所谓"坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽"。白鹭的羽毛有很高的观赏价值,古代人喜欢用它们来装饰衣服。

北魏道武帝,法古少昊,以鸟名官。如奔走的使者,叫做凫鸭,取其快速之意;如侦伺刺探情况的候官,叫做白鹭,取其延颈远望之意。甚至,连北魏时期驿站的标志也是白鹭。时间来到明朝,官员的服饰被严格规定:文官官服绣禽,武将官服绘兽。文官一品绯袍,绣仙鹤;二品绯袍,绣锦鸡;三品绯袍,绣孔雀;四品绯袍,绣云雁;五品青袍,绣白鹇;六品青袍,绣鹭鸶;七品青袍,绣溪敕;八品绿袍,绣黄鹂;九品绿袍,绣鹌鹑。武将一品绘麒麟,二品绯袍,绘狮子;三品绯袍,绘老虎;四品绯袍,绘豹子;五品青袍,绘熊;六品、七品青袍,绘彪;八品绿袍,绘犀牛,九品绿袍,绘海马。明代,便有了"衣冠禽兽"这个词。当时,"衣冠禽兽"是一个令人艳羡的赞美词,只是到了明朝中晚期,官场腐败,"衣冠禽兽"才演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。陈汝元就在《金莲记·构衅》中有这样的贬义描写:"人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。"

有时候,褒与贬转变,比换衣服还快。

而"衣冠"的本意,应是代指公共权力。人类社会往往就是一个堂而皇之的"衣冠社会",在古代,衣服穿戴始终法度森严,极有分寸,就像梨园那句行话:"不怕穿破,就怕穿错。"阶层越特殊,"衣冠"标志越重要。明代官服上的禽与兽,被绣在两块正方形的名叫"补子"的织锦上。"补子"是明代官服上新出现的等级标志,这是一个少有的天才创意,所以,"补子"被明代以后的官场所沿用,成为封建等级制度最突出的代表。

说回"补子"里的禽,我们就纳闷了,为什么同是"四大神鸟"的有力争夺者,鹤是"当朝一品",而鹭却只是六品州官?鹤是仅次于皇家专用的龙凤的重要标识,更是作为高官的象征。鹤立潮头岩石上,取"潮"与"朝"的谐音,象征像宰相一样"一品当朝";鹤在云中飞翔,象征"一品高升";鹤翔日出,象征"指日高升"……鹤,被赋予了一种位高权重、万人之上的贵气。官场里,一品总得端着、拿着,怕就怕一个不小心得罪了皇帝;六品大多悠着、闲着,远离京城,诗酒酬唱之余还能造福一方。六品官里最有名的当属白居易了,《琵琶行》里那句"座中泣下谁最多,江州司马青衫湿"脍炙人口。

选择白鹭作为这个级别的标志,仍有很大可能是出于"鹭""六"音近的原因。白鹭是一种大型鸟类,它的个头和白鹤差不了多少,很多时候两者都被拿来做比较。鹭太多了,鹤太少了,物以稀为贵。

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