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自15世纪开始,西欧各国纷纷向其未知的地区开辟新航路,世界历史进入地理大发现时代,随之而来的是大规模的殖民
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“南蛮文化”:日本摄取西方文明的开端

作者: 大成 发布时间: 2019年10月19日 00:30:36

自15世纪开始,西欧各国纷纷向其未知的地区开辟新航路,世界历史进入地理大发现时代,随之而来的是大规模的殖民活动和海外贸易。最早开始大航海的国家是南欧的葡萄牙和西班牙,这些国家就是本文所说的"南蛮"。当时日本受中国华夷思想影响,对这一时期来日本的葡萄牙人和西班牙人称之为"南蛮人",因为这些外来者大多是乘船绕过好望角、菲律宾从九州附近南面的海上来的。而这些不速之客所带来的西洋文化则被称为"南蛮文化"。

"铁炮"的传入

日本最早接触"南蛮文化"是在1543年。当时一艘中国远航暹罗(泰国)的帆船因遭遇台风漂流到日本九州的种子岛。当地的官员立即赶来,并将此事报告该岛的领主时尧。船上有几个葡萄牙人,他们的相貌服饰与东方人完全不同,语言也不通,见者无不称奇。其中有两个葡萄牙人手里总是拿着件东西。这个东西"长二三尺,内部空心,外表笔直,显得很沉重。它的内部经常通着,底部需要密塞。旁有一孔,系通火的路。使用方法是将妙药(火药)放入其中,添以小铅弹,先在山边设置一小白点,然后将它拿起,摆正姿势瞄准,从一孔放火,立刻打中。放射时发出电光,声音如雷,闻者掩耳"。这就是当时被日本人称为"铁炮"的火枪。关于这次火枪的传入,《铁炮记》中记载:"船客百余人,其貌无类,语言不通,见者皆怪之。内有二人手执'铁炮',试之,果然异于凡响。该岛领主时尧,遂不惜重金,求为家珍。"

时尧以两千两白银的高价向葡萄牙人购得这两支"铁炮",爱不释手,叹为稀世珍宝,并命家臣筱川小四郎学习"妙药"的配制方法。时尧自己朝夕把玩,苦练射击技术,不久已达到相当准确的地步。同时,时尧还让铁匠们试行仿造,很快就造出与原枪几可乱真的火枪,但就是不知道堵塞枪筒底部的方法。正巧第二年一艘葡萄牙船来种子岛,船上有个造枪工匠,时尧便命刀匠八板清定向这个工匠学习。后来由八板清定传授,种子岛的造枪技艺外传,有个叫堺的市镇发展成火枪生产的基地。

名将织田信长看出这种新武器的优越性,一次就订了500支枪,组建了一支使用火枪的军队。1575年5月的长筱之战,织田信长与德川家康的联军以火枪兵为主力对抗武田信玄的旧式骑兵,大获全胜。火枪的传入改变了日本传统的作战方法,作战方式由一骑单打变为以火枪为主的步兵("足轻")集团战术。

"东方使徒"沙勿略

当然"南蛮文化"的核心内涵并不是火枪这类技术文明的输入,而是以天主教为主的基督教文化的传入。说到在日本天主教的初传时代,就不能不提及一个重要的历史人物。他就是最早去日本传教的方济各·沙勿略。

沙勿略1506年出生于西班牙纳瓦拉王国沙勿略城的一个贵族家庭。他在家乡度过少年时代后,于1525年来到法国求学,进入巴黎大学。在大学里,他认识了后来成为耶稣会(沙勿略也参与了耶稣会的创建)会长的罗耀拉,受到罗耀拉灌输的"传教""卫道"这些理念的影响,成为一名狂热的天主教徒。当时葡萄牙开辟了新航路之后,在东方夺取了一些殖民地,希望有人去传教,沙勿略成为首选之人。

1542年2月,沙勿略随同葡萄牙新任果阿总督从里斯本起航去印度,于5月6日抵达印度果阿。他在那里的传教事业很成功,建立了一个个新教区。1545年,沙勿略从果阿乘船出海,穿越孟加拉湾,进入马六甲海峡,在附近地区传教。1547年,沙勿略在马六甲遇到了一件影响了他人生最后几年的事。这年12月7日,他在马六甲的圣母堂主持结婚仪式,有人给他带来一个日本人。这人叫弥次郎,大约三十五岁,是萨摩藩的一个武士,因犯杀人罪而出国逃亡。沙勿略以前从葡萄牙商人那里听说有个叫日本的大岛,出产白银,就曾想过去那里传教。弥次郎说他来找沙勿略的目的是要坦白自己的罪,求得上帝赦免。沙勿略将他收入门下,改名保罗,送往果阿神学院培训,以担任自己传教的助手。弥次郎在神学院的学习很有成效,只用了8个月就能用葡萄牙文写信。看到弥次郎有这样大的进步,沙勿略深受感动,对日本人很有好感,决心亲自去日本传教。

1549年4月15日,沙勿略从果阿前往日本,弥次郎等人随行。途径马六甲时,当地政府为他雇了阿班船长的中国帆船。船在南中国海遇到风暴,阿班船长原本决定先将船开到中国,来年再去日本,但就在这时,风向变了,船驶入了通往日本的航道。8月15日到达鹿儿岛,沙勿略一行下船后先在弥次郎家住下,然后去找鹿儿岛的岛主岛津贵久会谈,贵久允许他们在当地传教。在自己家乡,弥次郎从过去的杀人犯变成熱心的传道人,他的父母妻子等许多人成了信徒,而且他还是称职的翻译。随行的西班牙传教士费尔南迪很有语言天分,他在船上向弥次郎学日语,这时也已能担当翻译。

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