淅川旅游网

淅川旅游网

http://www.xclyw.com

2月14日,被称为“中国最后的原始村落”的翁丁古寨,发生严重火灾,105户房屋,只剩下三四户没有被烧毁。寨主杨建国痛心疾首,他说,“这些房子都是无价的。” 佤族文化的活态
菜单导航

云南翁丁古寨:文化要保护 旅游在开发

作者: 大成 发布时间: 2021年02月22日 11:05:59

  2月14日,被称为“中国最后的原始村落”的翁丁古寨,发生严重火灾,105户房屋,只剩下三四户没有被烧毁。寨主杨建国痛心疾首,他说,“这些房子都是无价的。”

  佤族文化的活态博物馆

  翁丁,佤语意为“接连之水”,位于云南临沧市沧源佤族自治县西北猛角乡境内。这里海拔1500米左右,三面环山,常年云雾缭绕。

  翁丁古寨2004年开始发展旅游,2007年列入云南省历史文化名村,2011年被评为3A级景区,2013年成为云南省最具魅力村寨之一,2019年1月入选第七批中国历史文化名村,2020年被评为4A级景区。2020年,胡歌为东方航空公司拍摄的公益视频中,选择的拍摄地正是翁丁古寨,很多人也由此知道了这个“中国最后的原始古村落”。

  为什么被称为“中国最后的原始村落”?因为翁丁独特的地理环境,使之数百年来与外界隔绝,从而形成了独特的佤族原始部落文化。翁丁历史悠久,建寨400年,人们长期采用原始社会的生产方式,直到建国后,这里才被外界发现。这是中国为数不多的从原始社会直接过渡到现代社会的地区之一,当地佤族是一个从原始社会末期直接过渡到社会主义社会的“直过”民族。在人类学研究者、纪录片《翁丁》的导演刘春雨看来,“翁丁还保留了比较完整的信仰体系、知识体系和制度体系,这里是佤族文化的活态博物馆”。

  佤族民族文化生活的现场

  进入翁丁古寨,大约200米的路两旁挂满了牛头。牛是佤族人崇拜的神灵,相传佤族的祖先在一次破坏力巨大的自然灾害中,得到了牛的帮助。佤族人为了感恩,就把牛供奉起来,视其为神灵,以牛为图腾崇拜。因此,牛也成为佤族人吉祥、平安、庄严、高贵的象征。在翁丁,寨主是世袭的,佤族人心目中,寨主是他们的头人。寨主职位由杨氏宗族世袭,因为寨子由杨氏家族首建。

  当地佤族传统建筑是翁丁旅游核心吸引物之一。摄影爱好者木木描述了他眼中的翁丁古寨:“在寨子最高处可以俯瞰翁丁的全景。放眼望去,成片的茅草屋顶,非常古朴,仿佛回到400年前。寨子并不大,转上一圈只需用半个小时,行走在村里,最吸引人的就是佤族的房屋。佤族的建筑是草木结构的,底层镂空,用来存放一些木柴和粮食,周边用来养一些家畜,二楼用来住人,这种结构的房屋可达到很好的通风效果。”

  佤族传统民居建筑依山势布局,由低而高,错落有致,形成了原始群居氛围。他们不但保留了佤族传统民居古榕、寨桩、牛头桩、祭祀木雕、祭祀房、打歌场、撒拉房、木鼓房、神林、寨栅、寨门神林、墓地、梯田、旱地等布局风格,还保存了脚碓、手碓、编织、印染、拉木鼓、打歌、剽牛、祭祀等佤族传统习俗和宗教信仰。

  翁丁古寨不仅是佤族历史文化承载的空间,更是佤族民族文化生活的现场、与自然相处的表达方式。拍摄《翁丁》的8年时间里,刘春雨对寨子有了更多了解,“当地佤族对天、对地、对树、对水的认识,和我们完全不一样,但是感觉非常美好,是他们在日常生活中积累出来的东西,对自然的认知充满了感情。搬迁祭祀的时候,他们说要搬到有蛇的地方,因为有蛇的地方,有水源,而且水也好。他们相信万物有灵,有自己和自然万物古老的相处方式,蕴含着农耕文化的智慧。”

  “翁丁最老的房子也只有60年,一般的房子也只有20年历史,可是为什么说它是400年历史的古村寨,因为世世代代的佤族人生活在这里,文化在这里传承。他们的房屋,什么东西摆放在什么地方都是有讲究的。”刘春雨还提及,“2月14日这一天,是翁丁新村的佤历新年。翁丁古寨的新年是2月10日。每个佤族村寨的新年日期都不同。”

  如何保存佤族文化的原真性

  刘春雨刚开始拍摄翁丁的时候,也发生过一次火灾。“2012年,当时是线路走火,引燃了一处房子,我眼看着那座房子十几分钟就烧完了。”佤族特色建筑是茅草屋顶,当地严格禁止燃放爆竹和吸烟。刘春雨没想到,《翁丁》这部纪录片会以另一场火灾收尾。

  也是从2012年开始,当地在距离翁丁古寨大约一公里的地方,开始兴建翁丁新村,古村寨发展旅游。2018年,大部分村民搬迁到新村,古村寨只留下17户人家,其中就包括寨主杨建国的族人。人村分离,不利于保护佤族传统文化和生活方式。杨建国说,“这些房子都是无价的,即使将来重建,也不是原来的样子了。”

声明:本媒体部分图片、文章来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权,请与我联系删除。